"Хохот Шамана" В. Серкин

— Свобода не во множестве направлений. Она в возможности заниматься тем немногим, что хочет твой Дух.

— Свобода не во множестве направлений. Она в возможности заниматься тем немногим, что хочет твой Дух.
— Не страшно умереть? — Плохо умереть, не вылупившись, не возмужав, не построив духовную развивающуюся структуру.
— Но идеи не могут быть свободны, они должны придерживаться самих себя. — Свобода идеи в ее развитии. — Так это же… диалектика, противоположность. — Да. (Шаман хохотнул.) Только не «диа», а «три». А потом — семь.
— Иметь постоянную активность без внешней необходимости? — Да. — Как это может быть? — Они выстроили внутреннюю структуру активности, независимую от… «реальности».
«все изменяется, неизменны лишь перемены»
— Если привык за обедом обсуждать дела, не удивляйся, когда вместо вкуса еды чувствуешь тяжесть проблем.
— Определи зоны, где домочадцы мешают друг другу и постарайся развести их во времени или в пространстве.
— Задающий вопрос знает большую часть ответа.
У меня обычный объем оперативной памяти десять — двенадцать. У Шамана, похоже, побольше. Когда я это понял, стали понятны и ответы Шамана о невозможности для меня некоторых понятий.
— Теми, кто мыслит короче, управлять легче.
человек развивается только в процессе сотворения собственного мира.
Например, среди индейцев конибо, живущих на Верхней Амазонке, считается, что шаману лучше "учиться у деревьев", чем у другого шамана.
Самыми предубежденными против понятия неординарной реальности оказываются те люди, которые ни разу не испытали ее. По аналогии с этноцентризмом, это явление, относящееся к сознанию, можно назвать когницентризмом.
С точки зрения шаманства, в основе здоровья во всех жизненных ситуациях лежит личная сила человека.
Иными словами, вы станете настоящим шаманом лишь тогда, когда ваши успехи получат признание других.
я практикую шаманские методы, и не из-за того, что понимаю с позиции ОСС, почему они эффективны, но из-за того, что вижу, что они эффективны.